释迦牟尼与老子谁的境界高?
发布时间:2019-08-12

  老子被归类为道家代表人物,被道教尊称为开山祖师,一辈子不说任何的言论,没有办法才写了5千言

  有人说老子一辈子带了一个徒弟叫孔子,孔子创立了儒家学说,出了函谷关以后到了印度传了另外一个徒弟叫释迦牟尼,这在司马迁的史记中有记载,但司马迁也说这事没办法考证了,所以写了:众说云云.

  那么老子与释迦牟尼的境界到底谁更高呢,佛教当然说是释迦牟尼高,道教说老子高.很多的时候搞得大家相互自吹,让别人看不明白,也理解不了究竟真实的情况.那么让我们抛开宗教的角色来评说一下这两位伟大的思想开创人的境界吧.

  释迦牟尼,一生说了很多的佛法,而佛法中最究竟的,最为第一的,境界最高的当然,经中有记载释迦牟尼对药王菩萨讲:药王今告汝,我所说诸经,而于此经中,最第一.因此有人说开悟的,成佛的,也被称为经中之王.让我们来看看中,释迦牟尼是怎么说的,他提到其中重要的几点:一,以前他所说的所有经典中的一些故事,法门都是为了方便说说,不是最究竟的,甚至有些都不是真实的,所有的三乘说法都不对的,都不是最高境界,最高境界就是一乘(即为佛乘:让所有相信佛法的众生都达到佛的境界). 二,不执空,也不执有,释迦牟尼说:非实非虚,非如非异. 也就是说万物本性均为空,但是真空妙有.

  老子,一生只写五千字,而这五千字,真接写最高深的东西,最高境界的修为直接告诉大家.而没有像释迦牟尼一样,慢慢的引导大家,细心的根据大家的根器不同,而讲不同层次的法.为什么读老子理解各有不同,因为老子写的太高深了,绝大部分人是不能领悟最高境界的.而老子中讲:无天地之始,有万物之母,常无以观其妙,常有以观其徼. 老子的

  <道德经.第一章就已经写出了最高深的方法,不能执无,也不能执有,非无也非有.

  那边释迦牟尼的非实非虚,这边是老子的非无非有,请大家评评谁的境界更高一些啊?愿大家各抒自见吧.

  来自1楼埋红包点赞作者:唱支山歌给佛听时间:2012-08-10 10:56:00呵呵,只要比我高就值得学习。扯谈那么多!!!

  来自2楼埋红包点赞作者:宇风1975时间:2012-08-10 11:31:00差不多吧,传道的方式不同。不过佛祖留下的言论比较多,但是也留下了同样多的歧途给弟子。

  其实最终还是看后来修行者的悟性。3楼埋红包点赞作者:瑟瑟荻花时间:2012-08-11 11:23:00但观现在佛的影响要超过老子5楼埋红包点赞作者:mjwb829时间:2012-08-11 14:45:00佛本是道嘛7楼埋红包点赞作者:会员注册不了时间:2012-08-11 19:57:00就像我说巴菲特和盖茨哪个更有钱一样,有意义麼。当然还是是有闲聊的意义de

  佛本是道嘛…………佛属神…心,道生神…肾间,你说是一样吗?好好仔细研究,就会发现问题,不要被后世的修行人骗了。

  来自11楼埋红包点赞作者:tcb1308时间:2012-08-12 20:51:00无意义,除非高于二位。12楼埋红包点赞作者:书中日月长2012时间:2012-08-12 21:42:00不敢妄自评论13楼埋红包点赞作者:红日800时间:2012-08-13 19:33:00哈哈,【非无也非有,非实非虚】,这不都一样吗?[$WAP_BR$]有则为实,非则为虚。[$WAP_BR$]虚中生有,有中生物,物化万生。[$WAP_BR$]非中演实,实中演生,生化无量。都是三元化。/br始天生于虚无;先有天,后有地,再有物,一,二,三,天地成。[$WAP_BR$]所以世间之事,均以三为主,事不过三嘛,呵呵。[$WAP_BR$]就连中人的思想,形成的行为,也是三,三元化思想。[$WAP_BR$]虚拟道德为“无“,礼仪行为生“有“,具体内容为“物“,看见没?[$WAP_BR$]道德是虚拟的,是作人的境界标准,看不见,摸不着。[$WAP_BR$]礼仪是行为的,是联系人际关系的,看的见,有行为。[$WAP_BR$]具体内容事务,通过礼仪来表达的,事办功备,功成名就,实物形成。[$WAP_BR$]//看见没,连人的行为,都是三元化的。

  来自14楼埋红包点赞作者:红日800时间:2012-08-13 19:36:00哈哈,【非无也非有,非实非虚】,这不都一样吗? 有则为实,非则为虚。 虚中生有,有中生物,物化万生。 非中演实,实中演生,生化无量。都是三元化。 始天生于虚无;先有天,后有地,再有物,一,二,三,天地成。 所以世间之事,均以三为主,事不过三嘛,呵呵。 就连中人的思想,形成的行为,也是三,三元化思想。 虚拟道德为“无“,礼仪行为生“有“,具体内容为“物“,看见没? 道德是虚拟的,是作人的境界标准,看不见,摸不着。 礼仪是行为的,是联系人际关系的,看的见,有行为。 具体内容事务,通过礼仪来表达的,事办功备,功成名就,实物形成。 看见没,连人的行为,都是三元化的。

  来自15楼埋红包点赞作者:红枫叶的香味时间:2012-08-13 22:06:00佛陀与老子的智慧本来就是两个方向。

  说不上谁更高些,简单的说,老子的大道至简,万法归一。与佛陀的万众成佛,因果轮回。都高明的不相上下。

  释迦牟尼创立了佛教,一辈子宣说佛法,留下佛经太多了,三藏十二部,一个人一辈子要研究完这些佛经都很难.

  老子被归类为道家代表人物,被道教尊称为开山祖师,一辈子不说任何的言论,没有办法才写了5千言道德经留传于世.

  有人说老子一辈子带了一个徒弟叫孔子,孔子创立了儒家学说,出了函谷关以后到了印度传了另外一个徒弟叫释迦牟尼,这在司马迁的史记中有记载,但司马迁也说这事没办法考证了,...........

  其实佛、儒、道三种形式的存在,在过去是受政治环境的影响而此消彼长,传说只不过从某种意义上讲是对本教的宣传,吸收广大的信徒。从智慧上讲我觉得佛、儒、道都是博大精深,用浅显的话语讲出精深的道理。是后人难以逾越的。18楼埋红包点赞作者:还不语时间:2012-08-16 04:09:00话说、、、道德经不是老子写得,而是伊尹写得。

  而且,我觉得佛与道是两条不同的路,虽然他们有相同之处。谁的境界高、、、根本没意义吧?

  还有。。。道德经五千言真接写最高深的东西,却也是最浅显的东西,生于一,归于一?呵呵、我乱说的、、、19楼埋红包点赞作者:konyota时间:2012-11-02 17:00:00@莫过言 2012-8-10 9:25:00

  老子西去归隐,不知所踪。释迦晚年众徒服侍病缠身而去。一目了然,你说谁高?佛主唯一可学之处,就是敢于承认:非他说…代人而已。可惜众佛子以为是宝。

  诸经是他说的 但不是他写的 他也不赞成弟子在听他讲经的时候记下来 就像有的老师不想因为在做笔记而耽误了听课的功夫所以不让他记得道理是一样的 因为佛法本身就是“不立一法 不破一法 有法皆立 无法不破”22楼埋红包点赞作者:我最爱地瓜时间:2013-08-20 13:04:00世间一切法皆是佛法,一切贤圣皆以无为法而有差别,佛道只是名称不同,本质无不同。23楼埋红包点赞作者:惊声娇叫时间:2013-09-29 23:48:00老子更高,毋庸置疑24楼埋红包点赞作者:soddy0402时间:2015-05-03 00:42:00感觉按两种学说核心的思想,我们在这里给排高低,就是瞎胡闹。但是不讨论,就永远进入不了经典本身。非要说的话,我个人感觉佛经的境界高一点。因为老子除了传奇的一生做为,678366.com一点红心水论坛。以及他在书中比较少笔墨提及的这个“道”,不要说自己得道了。实际上重点还是谈他对道的看法。佛经不同了,大量记载,是佛本身体验甚至是想办法教人行道的。

  来自25楼埋红包点赞作者:u_99702261时间:2015-08-06 08:34:00佛教一边教人不抱不怨不起分别心,一边诅咒谤佛毁佛者下地狱,一边教信众皈依佛,永不皈依天魔外道,皈依法,永不皈依外道典籍,皈依僧,永不皈依外道徒众。道从来不会这么说,本来一切都在道中,何谈信不信,外道不外道?更不用蛊惑信众乞讨受施不劳而获,大兴佛像寺庙消耗社会资源自然资源,信佛法得利益获功德得福往生极乐净土甚至于舍身喂鹰之类。无论美丑非美丑、善恶非善恶、正邪非正邪、贪嗔痴慢疑非贪嗔痴慢疑、分别非分别、内外非内外、实相虚相非实相虚相、我执空执、我空法有亦或人法两空、神非神、魔非魔、鬼非鬼、心非心、可说不可说,一切的一切都在道中。佛法却不是,也不能这么讲。佛法佛经中的自相矛盾之处,在道看来却可以和而不同。从来只见网络和现实中佛教徒贬低丑化本土文化,本土文化却默默包容佛教文化,对争名夺利淡然处之,以至于佛的光辉掩盖了祖先文化的璀璨(我也是最近才知道少林武术起源于中国民间本土武术,却被佛教徒夺去给达摩脸上贴金),这正是佛教在中国发扬光大的重要原因,即所谓“东土大乘气象”。境界高下立判,答案已不言自明。现随着民智渐开,越来越多普通民众觉知了曾经一度被遗弃角落的祖先的西瓜,远比外族的芝麻宝贵和重要。27楼埋红包点赞

  一切圣贤皆以无为法而有差别。这话说的是悟了没?悟了,那开始修行吧?修行方法、方向那叫五花八门,各显其能。

  差异在这里。没有高低之分,但又难以之别。自己悟道修行是一回事,世尊释迦牟尼佛要把悟道的境界给天人讲、给修罗讲、给人讲、给畜生讲,让他们也能尝试理解修证,这是另外一回事。普渡众生,其中付出的惨重代价,天地可鉴。

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